Зависть

Чувство зависти к другому человеку в той или иной степени знакомо всем нам. Зависть связана со сложностью вынести факт того, что другой человек владеет чем-то интересным, привлекательным и желанным для нас. Как же проявляется зависть и ревность? Например, зависть может возникать в связи с тем, что у другого есть хорошая машина, квартира, деньги, или что он обладает острым умом, какими-то личностными достоинствами (особенную зависть, как правило, вызывают хорошие качества человека - достоинство, доброта, человечность).

Человек, испытывающий чувство зависти, обычно стремится очернить и испортить "объект желания" и того, кто владеет этим. Зависть, в отличие от жадности или алчности, стремится не столько к тому, чтобы завладеть и присвоить хорошее и ценное, но испортить и "загадить" то ценное, что пробуждает у человека желание и вызывает ощущение нехватки. Агрессия и деструктивность, в таком случае, направляются на такой объект и стремятся его разрушить в качестве интересного, привлекательного, обесценивая его в своих глазах и в глазах окружающих. Например, зависть может проявляться в высмеивании добродетелей и хороших качеств другого человека ("знаем мы этих святош", "да он на самом деле придурок"), обвинениях в том, что все принадлежащее человеку им не заработано ("ему просто повезло", "он все украл") или в смешении себя и другого человека, обладающего ценностью ("мы партеры по бизнесу", "мы с ним старые друзья", хотя сам человек ни о каком партнерстве и знакомстве и слыхом не слыхивал).

Зависть, как правило, является слабо переносимым чувством в самом себе, и люди склонны защищаться от нее, используя различные механизмы. Например, люди часто прибегают к проекции собственной зависти на окружающих. В таких случаях человек рассматривает себя как объект зависти и как того, кто обладает чем-то ценным и привлекательным, а завидуют ему окружающие и хотят у него что-то отобрать и лишить его "сокровищ". Такие люди склонны всячески провоцировать завистливые переживания в окружении, часто им кажется, что у них хотят отобрать что-то важное. В таком случае мы, как правило, сталкиваемся с параноидной личностью, все время ожидающей нападения и стремления других отобрать то, чем он или она владеет (хотя на самом деле завидует он сам, но эта зависть непереносима для него). Часто это проявляется в страхе, что другие хотят отобрать его деньги, имущество, постоянно выискиваются заговоры с целью унизить, обобрать или ограбить его.  Страх преследования и нападения все время наполняет такого человека.

Причиной зависти является страх. Такой страх перед завистью зачастую приводит и к тому, что человек может, наоборот, обесценивать себя самого, собственные достоинства, скрывать собственные успехи, скрытничать о своей жизни, и, таким образом, он может не опасаться зависти (страх перед "злым/завистливым глазом").

В других случаях человек может идеализировать самого себя в качестве защиты от зависти: ему нечему завидовать в окружающем мире, потому что он является "хозяином горы". Такие люди склонны демонстрировать дорогие вещи, интересные знакомства, разговаривать "сверху" с окружающими, и, таким образом, рассматривать все "сокровища" как собственность. Такие люди с нарциссической личностью склонны обесценивать все хорошее, что им не принадлежит, и требовать у окружающих восхищения самим собой, собственными добродетелями, собственными "сокровищами", а все негативное, "недостойное", разумеется, располагается вовне, в других людях, достойных презрения. А "презренный" окружающий мир, разумеется, не может возбудить чувство зависти. В этих понятиях зависть можно рассматривать как гордыню.

Выдерживание зависти как части самого себя, принятие вины  и ответственности за собственные чувства и те нападки, которым мы подвергали окружающих, ведет к тому, что нам больше нет необходимости защищаться от завистливых чувств,  бояться чужой зависти и  провоцировать ее.

Такое отношение к своему чувству зависти дает возможность, как указывает М.Кляйн, родиться чувству благодарности. Способность выдерживать, что другой человек сам владеет чем-то ценным, дает нам возможность относиться с уважением и принятием к другому, его достоинствам и успехам. Такое отношение позволяет нам с благодарностью принимать от окружающих то ценное, что они дают нам, позволяет с любовью и заботой относиться к другим людям. Такое чувство дает нам возможность сохранить то ценное, что мы получаем от других людей, потому как завить, наоборот, толкает нас к тому, что мы не видим в других ничего ценного и, соответственно, не можем ничего принять от другого человека - ни знаний ("я сам все знаю"), ни любви другого человека.<

Выдерживание собственной зависти, хотя и требует большой внутренней работы, позволяет стать более открытым к другим людям, принимать и любить их и быть принятым самому.